נכחתי היום בדיון בבג”ץ והתאכזבתי מעמדתו של השופט.
פגיעה במחאה היא פגיעה בדמוקרטיה והמגדלור שאמור היה לעמוד בפניי בית המשפט העליון הוא שמירה על המחאה בכל דרך. בטח ובטח במקרה של אוהל המחאה הנ”ל. הייתי באוהל הזה המון פעמים. האוהל אינו מהווה כל מטרד, הוא ממוקם בצד המדרכה וסביבתו בפנים ובחוץ נקיות למשעי. אם רוצים דוגמא למטרד, אפשר להסתכל על מגדלי הברזל המכוערים שהוצבו במרכזן של מדרכות רבות בירושלים, מגדלים אשר שהו על המדרכות שבועיים תמימים ובישרו על בוא המרתון של ברקת לעיר.
במקרה המאהל אין כאן אפילו התנגשות בין האינטרס של המחאה והאינטרס הסביבתי/עירייתי/או כל קשקוש אחר שפרקליטתו של ניר ברקת טענה בדיון.
לניר ברקת (וסביר להניח גם לראש ממשלתנו שסביר להניח שדיבר עם ברקת על האוהל הנ”ל) מפריע הנוף המחאתי שמגלה, לא עלינו, כי יש חולאים בירושלים ובמדינת ישראל. לא הכל זה טקסי מרתון רשמיים ויפים. ברקת גם יודע כי מניעת מגורים במאהל תביא בתווך הארוך לפגיעה במחאה, ולכן הוא, ולצערי גם בית המשפט טוענים כי אין בעיה למחות, אבל יש בעיה לגור ברחוב.
לשמחתי, כשמתכחמים איתך, ניתן להתחכם חזרה. את המונח “לגור ברחוב” ניתן למתוח ולעקם, וזה מה שהצעתי במאהל המחאה של בני העדה האתיופית.
אני רק שאלה:
יש למאהל הזה תאריך תפוגה?
ומה אחר כך? מישהו אחר יחליט להקים שם מאהל? אולי משהו קבוע?
אפילו האוהלים של שדרות רוטשילד, גן הסוס ואחרים התפנו בסופו של דבר. לדעתי גם ההפגנה הזאת צריכה להסתיים מתישהו. ואולי זאת הגישה שצריך לבוא איתה.
ואגב, אין כאן גזענות. אני בטוח שגם אם קבוצה אחרת הייתה מחליטה להתמקם שם היו מנסים לגרש אותה.
עידו נווה כתבה:
נכחתי היום בדיון בבג”ץ והתאכזבתי מעמדתו של השופט.
פגיעה במחאה היא פגיעה בדמוקרטיה והמגדלור שאמור היה לעמוד בפניי בית המשפט העליון הוא שמירה על המחאה בכל דרך. בטח ובטח במקרה של אוהל המחאה הנ”ל. הייתי באוהל הזה המון פעמים. האוהל אינו מהווה כל מטרד, הוא ממוקם בצד המדרכה וסביבתו בפנים ובחוץ נקיות למשעי. אם רוצים דוגמא למטרד, אפשר להסתכל על מגדלי הברזל המכוערים שהוצבו במרכזן של מדרכות רבות בירושלים, מגדלים אשר שהו על המדרכות שבועיים תמימים ובישרו על בוא המרתון של ברקת לעיר.
במקרה המאהל אין כאן אפילו התנגשות בין האינטרס של המחאה והאינטרס הסביבתי/עירייתי/או כל קשקוש אחר שפרקליטתו של ניר ברקת טענה בדיון.
לניר ברקת (וסביר להניח גם לראש ממשלתנו שסביר להניח שדיבר עם ברקת על האוהל הנ”ל) מפריע הנוף המחאתי שמגלה, לא עלינו, כי יש חולאים בירושלים ובמדינת ישראל. לא הכל זה טקסי מרתון רשמיים ויפים. ברקת גם יודע כי מניעת מגורים במאהל תביא בתווך הארוך לפגיעה במחאה, ולכן הוא, ולצערי גם בית המשפט טוענים כי אין בעיה למחות, אבל יש בעיה לגור ברחוב.
לשמחתי, כשמתכחמים איתך, ניתן להתחכם חזרה. את המונח “לגור ברחוב” ניתן למתוח ולעקם, וזה מה שהצעתי במאהל המחאה של בני העדה האתיופית.
נשלח 15 בApril, 2012 בשעה 4:46 pm ¶
עמית כתבה:
אני רק שאלה:
יש למאהל הזה תאריך תפוגה?
ומה אחר כך? מישהו אחר יחליט להקים שם מאהל? אולי משהו קבוע?
אפילו האוהלים של שדרות רוטשילד, גן הסוס ואחרים התפנו בסופו של דבר. לדעתי גם ההפגנה הזאת צריכה להסתיים מתישהו. ואולי זאת הגישה שצריך לבוא איתה.
ואגב, אין כאן גזענות. אני בטוח שגם אם קבוצה אחרת הייתה מחליטה להתמקם שם היו מנסים לגרש אותה.
נשלח 18 בApril, 2012 בשעה 9:08 pm ¶
תמר כתבה:
עמית – את משפחת שליט לא גירשו, והם היו ממוקמים בדיוק באותו מקום.
למה חייל שבוי כן, ודיכוי של עדה שלמה לא?
נשלח 1 בMay, 2012 בשעה 12:02 am ¶
עמית כתבה:
ת’אמת – ממשפחת שליט לא היה נעים. וכן, הייתה להם מטרה מוגדרת ומרגע שהושגה הם כבר לא היו שם. מה מטרת המחאה הזאת ומה ירצה את המוחים?
נשלח 1 בMay, 2012 בשעה 12:51 am ¶